را نيكو يافتم از صاحبان عقول و بصيرت ، هرآينه متابعت كردم ايشان را در آن ، و استعمال كردم آن را ، و آنچه قبيح دانستم از جهّال ، اجتناب كردم آن را و واگذاشتم او را - در حال تنفّر از آن - ؛ پس و اصل گردانيد مرا اين عمل ، به سوى گنجهاى علم » . و نيست راهى از براى صاحبان كياست از مؤمنين ، سالم‌تر از اقتداء ؛ زيرا كه اوست راه واضح‌تر و مقصد صحيح‌تر . فرمود خداى عزّ و جلّ از براى عزيزترين خلق خود ، محمّد ص : « ايشانند آن كسانى كه هدايت كرده است خداوند ايشان را ، پس به هدايت ايشان اقتدا نما ! » . و فرمود - عزّ و جلّ - : « پس وحى كرديم به‌سوى تو ، آنكه متابعت كن ملّت « ابراهيم » حنيف را ! » . پس هرگاه از براى دين خدا راهى قائم‌تر از اقتدا بود ، هرآينه مىخواند انبياء و اولياء خود را به‌سوى آن . فرمود حضرت نبىّ ص : « در قلب ، نورى است كه روشنائى نمىدهد مگر از متابعت كردن حقّ و قصد سبيل او ؛ و آن ، از نور انبياست كه امانت گذارده شده در قلوب مؤمنين » . تحقيق تفصيلى « اعلم - وفّقك اللّه تعالى للاقتداء و الاهتداء » « 7 » - آنكه : اقتداء به حضرات انبياء و اوصياء و اولياء - عليهم السّلام - ركنى است عظيم از اركان دين و سببى است قويم « 8 » از اسباب ايمان و يقين ، علامتى است راهنما ، مفتاحى است طلسم‌گشا ، صراطى است مستقيم به جهت ابرار و سنّتى است قديم از براى اخيار ، شريعت الهيّه را باعث حسن و جمال و نعمت دين خداوندى را موجب تماميّت و كمال ، گمراهان را دليل هدايت است و راه‌يافتگان را برهان سعادت ،

--> ( 7 ) - بدان ( اى خواننده ) كه خدا تو را توفيق اقتدا و هدايت جستن ( از رهبران الهى ) عطا كند . ( 8 ) - استوار